Aurangzeb's tomb: ఔరంగజేబ్ సమాధి ఢిల్లీలో కాకుండా వేరే చోట ఎందుకుంది? ఆయన ఇంతకీ ఎక్కడ మరణించారు?

Aurangzeb's tomb: ఔరంగజేబ్ సమాధి ఢిల్లీలో కాకుండా వేరే చోట ఎందుకుంది? ఆయన ఇంతకీ ఎక్కడ మరణించారు?

Highlights

Tomb of Aurangzeb: ఔరంగజేబ్ సమాధి ఖుల్దాబాద్‌లో ఉండటానికి అతని మత విశ్వాసాలు, సూఫీ సంప్రదాయం, దక్కన్ యుద్ధాలతో సంబంధం ఉంది. అతని చివరి కోరిక ప్రకారం, అతన్ని సూఫీ మహానుభావుల సమీపంలో ఖననం చేశారు.

Tomb of Aurangzeb: నాగ్‌పూర్‌లో విధ్వంసకర ఘర్షణలు జరగడంతో అక్కడ కర్ఫ్యూ విధించాల్సిన పరిస్థితి ఏర్పడింది. మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబ్ సమాధిని కూల్చివేయాలనే నిరసనలు హింసాత్మకంగా మారడంతో పరిస్థితి ఉద్రిక్తంగా మారింది.

ఈ పరిణామాలు రాజకీయంగా దుమారం రేపినా, నగరంలో పరిస్థితి క్రమంగా అదుపులోకి వస్తోంది. అయితే, ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఔరంగజేబ్ సమాధి నాయగరిలోని ఢిల్లీ లేదా ఘర్షణల కేంద్రబిందువైన నాగ్‌పూర్‌లో లేదు. అసలు, ఇది మహారాష్ట్రలోని ఖుల్దాబాద్ అనే చిన్న పట్టణంలో ఉంది. నిజానికి ఔరంగజేబ్ సమాధి తరచుగా వార్తల్లో నిలుస్తూనే ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు, కొందరు రాజకీయ నాయకులు అక్కడ ప్రార్థనలు చేయడం వివాదాలకు దారి తీస్తే, మరికొన్నిసార్లు కట్టుదిట్టమైన గుంపుల నుండి దీన్ని తొలగించాలని డిమాండ్లు వస్తాయి. 17వ శతాబ్దానికి చెందిన ఈ ముఘల్ చక్రవర్తి ఇండియా చరిత్రలో అత్యంత వివాదాస్పద చక్రవర్తిగా మిగిలాడు.

ఇక ఔరంగజేబ్ అహ్మద్‌నగర్‌లో మరణించాడు. అయితే అతని సమాధి ఖుల్దాబాద్‌లో ఎందుకు ఉందనే ప్రశ్నకు భౌగోళికంగానే కాదు.. చారిత్రక, మతపరమైన కారణాలూ ఉన్నాయ. ఖుల్దాబాద్, ఔరంగాబాద్ జిల్లా పరిధిలోని ఒక ముస్లిం పవిత్ర పట్టణంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఔరంగాబాద్ కూడా ఇప్పుడు ఛత్రపతి సంభాజీ నగర్‌గా పేరు మారింది. సంభాజి, మరాఠీ రాజు శివాజీ తనయుడు, ఔరంగజేబ్‌తో భీకర యుద్ధం చేసి పట్టుబడి, హింసాత్మక మరణాన్ని పొందిన చారిత్రక వ్యక్తి.

ఔరంగజేబ్ ఖుల్దాబాద్‌ను తన సమాధిగా ఎంచుకోవడానికి అతని మతపరమైన విశ్వాసాలు, తన జీవితంలోని కొన్ని విషయాల పట్ల ఉన్న పశ్చాత్తాపం కారణం కావొచ్చు. అతను తన తండ్రిని అధికారంలోకి రావడానికి నిర్బంధించడం ఇస్లామిక్ నియమాలను ఉల్లంఘించిన చర్యగా పరిగణించేవాడు. తండ్రి షాజహాన్ మరణించిన ఏడున్నర సంవత్సరాల తర్వాత మాత్రమే అతని పాలనకు మతపరమైన అంగీకారం లభించింది.

ఈ కారణంగా, అతను ఖరీదైన భోగభాగ్యాలను పూర్తిగా విసర్జించాడు. ఇస్లాంలో శిఖరస్థాయి వ్యయప్రయాసలను ప్రోత్సహించరాదు అనే సిద్ధాంతాన్ని అనుసరిస్తూ, తన జీవనశైలిని చాలా సాధారణంగా గడిపాడు. అతను విలాస వస్తువులను ఉపయోగించేందుకు కూడా ఆసక్తి చూపేవాడు కాదు. గంజాయి, మద్యం, వ్యభిచారం, జూదాన్ని పూర్తిగా నిషేధించాడు. ఇంకా అతను తన నెలవారీ ఖర్చులకు ఖజానా డబ్బు తీసుకోవడానికి ఇష్టపడేవాడు కాదు. అందుకే, ముస్లిం ప్రార్థనా టోపీలు (తఖియా) అల్లడం, ఖురాన్ ప్రతులు స్వయంగా రాయడం ద్వారా కొంత ఆదాయం సంపాదించేవాడు. అతను తన సమాధి ఖర్చును కూడా ఇలా సంపాదించిన 12 రూపాయల 14 అన్నాలతోనే భరించాడని అంటారు. ఇక మొత్తంగా చూస్తే ఔరంగజేబ్ సమాధి ఖుల్దాబాద్‌లో ఉండటానికి అతని చివరి కోరిక, సూఫీ సంప్రదాయంతో అనుబంధం, దక్కన్ ప్రాంతంలో అతని పాలన వంటి అనేక కారణాలున్నాయి.